舍利子，印度語(yǔ)叫做馱都，也叫設(shè)利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。在中國(guó)，最著名的舍利子莫過(guò)于法門(mén)寺地宮中以唐密曼荼羅結(jié)壇供養(yǎng)的佛祖真身指骨舍利了。舍利子是十分稀有和寶貴的。有經(jīng)文記載，舍利子的形成，是經(jīng)個(gè)人透過(guò)戒、定、慧的修持，加上大愿力所得來(lái)的。故，舍利子只出現(xiàn)在得道高僧的身上。舍利子，雖說(shuō)是往生后，經(jīng)過(guò)火葬后所留下的結(jié)晶體。但和一般死人的骨頭則是完全不同的。舍利子，其形狀千變?nèi)f化，最常見(jiàn)的有圓形和橢圓形。偶見(jiàn)蓮花形，更稀有的則為佛或菩薩狀。舍利子，不但形狀多樣，其顏色也是五彩斑斕。常見(jiàn)的有白色、黑色和紅色。但也有一些非常少見(jiàn)的，諸如綠色、藍(lán)色和金色的舍利子。以色彩來(lái)說(shuō)，至今最著名的是釋迦摩尼佛的七彩腦舍利。此外，舍利子所擁有的光澤也不經(jīng)相同，有的舍利子有著珍珠般的熒潤(rùn)，又或是瑪瑙般的潤(rùn)澤，亦或是擁有水晶般的清透，更甚者則擁有鉆石般的光澤。舍利子，作為靈骨的范稱，其種類大致有三種分法。第一種：以埋葬的方式來(lái)區(qū)分，有全身舍利和碎身舍利之分。全身者為所有舍利納于一起；碎身者為將舍利分置多處。第二種：以佛滅后對(duì)世人的影響來(lái)區(qū)分的，有身骨舍利與法身舍利二種。此類中，前者指佛滅后的身骨舍利，后者則指佛所遺之教法佛，永住于世，為眾生之依止。第三種：以舍利的顏色來(lái)區(qū)分的，有白色的骨舍利、黑色的發(fā)舍利以及赤色的肉舍利三種。

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